□马 钧

作为一部好看的纪录片，《我住江之头》在思想的立意上，毫无疑问体现了正确的生态理念，用优美的画面，诠释了人与自然和谐共生的时代心声。但要赢得更为广泛的口碑，它还要在讲故事的方式上，在画面的剪辑、设计上，在所表现的内容上，要出彩，要有新颖的东西。这样它才有可能吸引观众的眼球，让他们在观影过程中生怕眨了眼睛，而错过了精彩的镜头。

这些年，看了不少反映三江源、国家公园的纪录片，真是大饱了眼福。如果不是有摄影团队不辞辛劳，甚至冒着生命危险拍摄下大量来自无人区、高海拔地区的珍贵影像，一般的观众恐怕一生都无缘见识到雄奇的山川，常年积雪的山巅，遥远的江源清流，更别说去见识那些高原地带的珍奇动物、飞禽、奇花异草。这部纪录片的影像品质，头一个就是它的珍奇和稀见。像第一集《生命》里有关水獭母子觅食、活动的记录，白腰雪雀打斗的场面，稀见的白化喜马拉雅旱獭，以及以往我们不易见到的雪豹、赤狐这些动物的影像。它在展示这些动物的过程中，又会带着生态环保普及的理念，把相关的知识解说给观众，也把故事巧妙地穿插其中。在记录的时间性上，该片导演很留意把最切近、最新的事实，传达给观众。像第三集《共生》里，在讲述大型电网工程进入三江源的故事时，浓墨重彩地介绍了供电公司的工人，为了给草原上的大鵟筑巢提供便利，想出了在输电线路的塔杆上架设人工鸟巢，加装绝缘套的良策。这个短短的故事背后，折射出人与动物、人与自然之间，既有矛盾冲突，又有化冲突为和谐的时代智慧。第五集《永续》则介绍了白玛智美作为牲畜意外死亡保险协赔协保员的全新工作。第四集《生活》，把玛沁县拉加寺僧人制作坛城沙画的完整过程——从采集五色花卉到研磨矿物颜料，再到精心制作坛城沙画，每一个环节步骤，都在帧帧惜墨如金的画面呈现中，得到了近乎完美的记录。要知道，作为藏族文化智慧象征的坛城，不仅在涉藏地区意义非凡，就是在世界上，远的不说，坛城曾经深深影响了瑞士心理学家荣格，他不止一次地绘制曼陀罗，以至于深刻唤醒了他内心的本真，深化了他的心理学研究。

这些年，电影叙事的语法已经在大大地与时俱进，特别在故事的叙述长度上，吸收了网络语境下的叙述长度，像《我和我的祖国》这类影片，就是把若干个短小的故事，集纳成不同的叙事单元。它既符合当下观众尤其是年轻观众短时注意的观影习惯，又在有限的时间里，把不同的故事内容带给了观众。本片就是每集讲四五个长短不一、既相互独立又暗相关联的故事，通过巧妙的剪辑，又在每集的后半部分，回应、关照前面的每个故事，首尾衔接，如蛇衔尾。

该片的女性声线旁白，还有配乐，都增添了该记录片的亲和性和感染性。