□郭建强

蒙田有言：我知道什么呢？何况昆仑、江河、诗。

无论是地理指称，还是文化表述，“昆仑”长久以来都处在大范围的游动和游移之中。直到现在，依然像大鹏鸟缓缓降落，继续收拢各种密如光簇的“含义”的翼翎。至于江河，其源与流、风光和历史，一样充满转折和变幻，却也由此生成了阔远、丰富和深邃。诗的比照很像是山河：往往在不可能和种种悖论集合的坡面，花开万物。

这样看来，走入昆仑、走向江河，其实是在揣摩巨大的已知、未知和无知。这和猜测诗歌的本体，其意愿和感受仿佛。而我们能够倚恃的“拐杖”“坐骑”“舟筏”和“车辆与飞行器”，只是世代积累的生活、文化和生命经验，以及自我的觉悟和推演。也就是说，我们依凭并不完全可靠并且需要时时校改的知识和经验，以期接近、理解、表述无穷的呈现和启示。这意味着人的探索是生动的，探索的过程就是在创造美。

“天下莫大于秋毫之末，而大山为小。”在探索的过程中，无数的你和无数的我，同时走在未知、无知和朦胧的有知交织在一起的路上。在更高远的视角，或许可以看到无数世代和四面八方的人们以不同的方式、逻辑和灵感，走向他们心中的昆仑和江河。因此，昆仑和江河是固定称谓，也是不证自明的一种指代。

走在青藏高原，看着昆仑大野从容地收拢暮色，长江、黄河、澜沧江之源，从丛立的“金瓶”“银盏”滴流、奔涌，你会感受到情感的势能亘古存在。生命和美诞生自这种情感和势能。这种情感和势能从来都在教授人类和万物，并且持续地孕育不可测度的风暴、风景和风光。

河山指引风如何从阔远的地方吹来，降落在山石、草茎、毛发，降落在城市、书籍和梦境，微妙地起伏和弹奏，如同血脉般的江河穿梭于骨架般的群山，昼夜不息地写就璀璨的诗章。

我的诗歌触须深扎在青海，这是昆仑厚土的一部分，是江河所滋养的一个区域。偶尔，我也将目光投向昆仑的西部和北部，也随着大水的行走感受祖国东部和南部的天地，得到的是不断丰富的诗意和精神的新醒。

昆仑和江河不就是“行动的情书”（昌耀语），不就是宇宙之诗？这部诗集是我十年来学习地理历史中长岭江河的稚拙记录，也是领略耸立和流涌于今天人心的昆仑与巨流的粗略印迹。