马场村:正月十五耍火老虎
□赵元奎
有朋友告诉我,大通回族土族自治县朔北乡马场村每年有耍火老虎的习俗。出于对火老虎的兴趣,那年正月十四,我们去马场村采访了相关的知情人。
耍火老虎的来历
马场村在老爷山东侧的一个山坳里。车子沿着东峡公路行驶不远,向右进入一条山沟,上了几个坡,转了几个弯,就到了马场村。马场村四面环山,只有一条公路和外界相通,好像是世外桃源,这里的山与老爷山相连,一直向东延伸,再和鹞子沟的山连在一起,属于达坂山的支脉。村里的人家洒落在阳坡根里,呈“一”字形布局。
村干部把我们领进了采访对象唐永寿老人的家里。看样子,主人家已经做好了准备,桌子上摆好了馍馍、糖果,媳妇们正在厨房里准备饭菜。一起来的有大通县文联的、省电视台的,还有乡村干部,县文联还特意邀请了青海省著名学者、民俗和文史专家谢佐先生。落座后,唐永寿老人就开始给我们讲火老虎的故事,唐云寿老人当时90岁,说话口齿清楚,记忆力很好。
唐永寿老人说,小时候,爷爷给他讲了有关火老虎的传说。马场村的火老虎是从明朝开始的,据说在明朝的时候,老爷山上有一只豹子(疑为老虎),经常窜到村庄里吃牲口。有一年的正月十五晚上,老虎从老爷山上下来,在每个人家里转了一圈,然后又上山了。正月十五晚上下了点“鸡爪雪”,人们沿着老虎的脚印寻找,一直找到了老爷山的老虎洞,却没有看见老虎。老虎洞以前叫鸽子洞,自从发现了老虎就叫老虎洞。人们传说老虎是华山上的神虎,到庄子里来踏煞。后来虎再没有来过,人们就在正月十五扮成老虎,到每个人家里踏煞,正月十五人们也跳冒火,耍老虎和跳冒火的活动一块进行,耍火老虎的习俗就这样遗留下来了。
做虎头与讲吉祥话
唐永寿老人讲故事的时候,他的家人端上了青海乡村的风味美食,有萱麻饼、狗浇尿,还有馓子。
唐永寿老人继续说:“耍火老虎的时候,2个人扮老虎,1个人扮山神,2个人扮罗汉,后来扮罗汉的有4个人。老虎、山神、罗汉都是‘身子’,以前装‘身子’的人我不记得,从我记事起,是村民白生会在装山神,后来有杜金义装山神,中间停了一些年头,再后来由我装山神,装了大约七八年。”
大家很好奇,问山神是什么样子的?唐永寿老人说,山神是一个老人的形象,戴着面具,长胡子,穿着白袍,手拿缨毛掸子。
大家又问老虎是怎么做的?唐永寿老人说,老虎头是用土坷垃为模型做成的,先把土坷垃雕刻成虎头的样子,然后在上面用纸糊上,要糊许多层,晾干后去掉土坷垃,就大体做成了,再贴上金箔纸,就完成了虎头,虎的身子是用布做的。
唐永寿老人讲如何做老虎的时候,笔者想起了家乡大通县城关镇西关村的社火,西关村的社火里有舞狮,我亲眼见过一个老人用土坷垃雕狮子头,也是用这种办法做的,和唐永寿老人讲的完全一样。
唐永寿老人说,他们那一代人耍火老虎的时候,虎头是由村子里的七个人合伙做的,现在其他的六个人去世了,只剩下自己一个人了。他装罢山神之后,由村里的年轻人装。耍火老虎的时候,按照传说中老虎走过的路线进行,从对面的东山上跑下来,祭拜本康,人们点着冒火,老虎就在巷道里转着踏煞,男女老少从家里出来看火老虎,从老虎身子底下钻过去沾好运,听山神的吩咐。有些当年家里有重大事情的人家要“接老虎”,比如打了庄廓,家里有人得了病,或者儿子娶了媳妇,都会“接老虎”。“接老虎”的人家要摆上香案,老虎跪在山神面前,山神根据这家人的情况说吉祥话。唐永寿老人给我们演示起了山神说的一段吉祥话:
狼来(了)缩口,贼来(了)迷路,
空怀出去,满怀进来,
牛羊满圈,骡马成群,
做买卖一本万利,
种庄稼粮食归仓。
前靠的神虎山,
后靠的老爷山,
我山王来了空不来,
金银财贝带着来,
山王去了空不去,
邪门歪道带上去,
带的是黑压压乌沉沉的恶风暴雨,
带的是骡马的黑风,
牛羊的蹄黄,
老人的咳痰,
小儿的疾病,
家绊的口舌。
我本方山神手拿封神掸,
邪门歪道赶过湾,
赶到阴曹地府,
交给判官阎君,
打到华山的游离苦井永不得它翻身……
唐永寿老人说着吉祥话,非常流利,说词中间加一些衬字,节奏感很强,铿锵有力,很有气势,大家不禁鼓起掌来。唐永寿老人说,这几年他们村每年都要耍火老虎,而其他村耍社火。
笔者对火老虎的表演形式和唐永寿老人说的吉祥话很感兴趣,火老虎的表演形式和社火有点相似,它们都是民间的节庆活动,老百姓除了娱乐之外,还表达吉祥、平安、富贵等精神诉求。火老虎是单一形式的表演,社火则有很多节目,比如舞龙、舞狮、高跷、划船、八大光棍等等。各个村庄的社火有各自的特点,一般有多个节目。社火也有踏煞,主要是狮子到人家里踏煞,这一点和火老虎很相似。另外火老虎和社火的说词也很像,耍火老虎的时候山神说吉祥话,耍社火的时候灯官说吉祥话,比如社火中有这样一段说词:
本灯府领了一部茅草社火,
来在了某州某县某村,
一来清街二来压煞,
压的是七十二大煞,
我率领的茅草社火,
秧歌唱的是五谷丰登,
霸王鞭打的是风调雨顺,
胖婆娘唱的是儿孙满堂,
拉花姐扭的是妻贤子孝,
……
火老虎的传承
唐永寿老人在讲火老虎的时候,谢佐先生坐在旁边,一边听一边点评。他说,马场村的火老虎能够保留到今天,十分难得,并对唐永寿老人称赞不已。唐永寿老人讲完火老虎的故事后,谢佐先生在接受采访时,阐释了马场村火老虎的意义和价值。谢佐说,唐永寿先生把火老虎的历史追溯到明代,这一民俗文化活动是活态的非物质文化遗产,体现了民间的山神崇拜、火神崇拜和虎图腾崇拜,表达了老百姓希望国泰民安、风调雨顺的精神诉求。耍火老虎的习俗历史久远,且有自己的传承谱系,但与此同时也面临着传承的紧迫性。耍老虎和民间正月十五跳冒火的习俗结合起来,具有大通的地域特点,具有民俗、文化、宗教等方面的研究价值。
采访结束,大家意犹未尽,都想亲眼看看耍火老虎的情景。第二天就是正月十五了,火老虎要按时“下山”,大家不禁翘首期待。